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　　中汉文明的焦点体例和根本特点是甚么？虽然学者们的研讨表述不尽沟通，但分歧认可协调理想是中汉文明的焦点体例。东方文明从素质上说因此武力军服为特点的霸权文明，不管是中叶纪的宗教战役、本钱主义初期的仆从商业和殖民打劫，仍是帝国主义期间的侵犯战役和资本朋分，甚至于现今期间的海湾战役，和在上海国际事件中奉行两重尺度的强权等等，都光秃秃地核现出东方霸权文明的军服特点。特别是1840年雅片战役今后帝国主义列强对华夏的限制和朋分，更让华夏百姓熟悉了东方霸权文明的素质。对此，少许朴重的东方学者也是认可的，如英国闻名思惟家罗素就峻厉谴责了东方本钱主义文明中打劫、侵犯、桀骜不驯的赋性，赞美华夏文明所提倡的“天人合一”、“协调”、“中和”、“仁义礼智信”和孝道等。美国和东方国度鼎力鼓吹所谓、自在、精力，并将其行动人类文雅的普世代价在全天下奉行，现实上也因此两重尺度将本人的代价观强加于人的霸权文明逻辑。

　　相悖，中汉文明则一直推许“以和为贵”的协调理想，见解“贵僧人中”、“和而差别”，以为“地利不如天时，天时不如人和”；乃至在老苍生的平常糊口中都布满了和的看法，如“家和万事兴”、“和蔼生财”、“伉俪和美”等等。有学者根据考古挖掘材料研讨证实，华夏和文明的原初看法在公元前4500年摆布即产生而成。从和的字源来看，显示为夏商周三代的音乐之和、饮食之和、礼乐之和，慢慢延长为今后的“居中至和”、“天人合一”、“阴阳中庸”等根本看法。

　　也许说，和的看法渗入到了华夏社会糊口的方方面面，从古于今都一以贯之OD体育官网 。譬喻，华夏现代的朝廷对交际往，夸大“协调万邦”、“团结一心”，寻求“万国咸宁”、“歌舞升平”；推行中外同等对待，对本国青鸟使的纳贡常常回赠代价数倍之礼。到了20世纪50年月早期，新华夏还领先提议了宁静共处五项规矩，为国与国之间友爱相处建立了典型，成为上海国际公认的根本规矩。又譬喻，华夏现代发了然炸药、指南针，华夏人将炸药用于年节喜庆和婚丧嫁娶，而炸药传到东方后则被用于侵犯战役和独立国百姓；华夏人将指南针用于帆海商业和对外友爱来往，明代郑和奉朝廷之命带领其时全球最大、最早进的舰队，7次下欧美达到非洲，听说还绕过好望角直抵美洲，传布的是中外友情和商贸交换美谈，而不是像欧洲殖民者呈现新后对印第安人的大肆和文明打劫。

　　现在，少许妒忌华夏壮大的东方国度和觊觎华夏国土领海主权的国度鼎力大举宣扬所谓“华夏要挟论”，真是罔顾汗青究竟，缺少文明知识，也是东方霸权文明在新情势下的低劣上演。对此，咱们既要对峙“和为贵”、“和而差别”、“与邻为善”、“以德为邻”的目标，又要做好“人不犯我，我不监犯；人若犯我，我必监犯”的现实筹办，使协调到达完善境地。