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　　爱德华•伯内斯（Edstruggled Berneays），常被人称作“隐藏宣扬的前驱者”，有着“大众瓜葛学开创人之一”、“媒介和操控之父”和“20世纪最具感化力的100位美国人之一”的知名，今日，普勒公关为大师分析伯内斯的闻名公关案例，用“卷烟焚烧自在的火把”。这是他筹谋的一场引诱女性抽烟的宣扬勾当，也是今日全体学大众瓜葛和墟市营销的人不能不熟习的一个典范案例，伯内斯的公关案例所张开和代表的伯内斯式“新宣扬”运作体例和素质特点，仍值得咱们回首和思虑。

　　上个世纪20年月末，美国香烟公司为了扩充卷烟耗费墟市，延聘伯内斯动作公司的营销宣扬参谋。持久从此，因为个黎民俗和社会忌讳的感化，抽烟被美国社会看成汉子稀有的行动，女人抽烟、迥殊是在大众场所抽烟则被视为不符合、不公德、不但华的事。在普通女性的见解和潜认识中，卷烟是男性特点和男力的意味。颠末对墟市近况及成因的剖析，伯内斯意想到，若是能改动和冲破上述民俗与忌讳，女性将成为一个非常可观的香烟耗费集体OD体育官方。因而，他决议把此次营销宣扬卷烟的目的锁定在女性身上。

　　伯内斯深知媒介对产物推行的主要性。但在此次营销宣扬过程当中，他不筹算像往常民俗的那样，经过向媒介购置告白空间来直接地宣扬推行卷烟。他所要做的是，经过创建争议性事务，激发媒介的存眷和的热评，来曲折地、“天然而然地”为产物做告白宣扬。他自傲，如许做，一则不消付给媒介一分钱告白费，二则可避免的因直白的媒介宣扬而感化受众对产物的信赖和自动寻求。

　　颠末伯内斯的悉心筹谋，一次以“卷烟焚烧自在火把”为中央的系列宣扬勾当开端了。这是一次构造周密、打算邃密却不露陈迹的“新宣扬”勾当。人们所能看到的只是是，在一次纽约新生节勾当中，在凡是有旧事尔子在场的处所，十几名抽吸着卷烟的时髦密斯出此刻观众和媒面子前。与此同时，又一个点儿女性和她们的外子则手挽动手从饭店里进去后，成双成对地嘴含卷烟，落拓地沿街缓步。

　　这些杰出轶群且安然风雅的女性抽烟者和她们有悖民俗、得罪隐讳的行动，天然引发了普通公众的迥殊注重和群情，同时也招来了各路旧事尔子们的镜头和麦克风。不管是置疑仍是附和，险些全体的媒介都开端把此次新生节勾当中的女性抽烟动作一个非同平常的事务停止采访报导。被采访的抽烟密斯和事前放置好的恻隐者们向媒介和观众所陈说表示的，固然不是直白地为卷烟做告白宣扬，而是夸大女性与男性的同等权利、女性在糊口民俗上遭受的不公道轻视、卷烟动作自在火把的意味和经过抽烟行动所盼愿取得的女性自力、自在和束缚。

　　按照伯内斯的筹谋，为了营建“偶尔事务”的觉得，当天勾当完毕后，全体介入者都被哀求涣散脱离，不聚集、不夸耀、不庆贺。另外一方面，放置很多人以种种身份介入媒介构造的会商，不停地创建辩论，以保证女性抽烟这个话题成为社会的中间话题。在社会环绕这个话题争议不停时，伯内斯乃至放置人去撑持那些否决女性抽烟的人，目标便是为了持续社会对女性抽烟的存眷，从而使存眷的中央——女性抽烟天然而然地成为美国人糊口的一部门。

　　在社会的连续感化下，密斯们新生节勾当中公然的抽烟成了一个女权活动的标记性事务，她们手里的“卷烟犹如自在火把”，“击溃了对女性的全体轻视”，乃至“张开了一个将来”。经过这个“事务”及背地的隐形宣扬运作，卷烟在吸惹人们存眷的同时博得了信赖亲睦感，抽烟成了女性取得自在同等的时髦和被社会所天然承受的民俗，香烟公司也是以在昔时增添了数万万美圆的发卖支出。过后，美国香烟公司店东不无满意地说：能失败地让密斯们自在抽烟，“真犹如在自家天井里发掘了一座金矿”。

　　从“大处”思虑的伯内斯，在筹谋事务时，并非直接在卷烟上做告白和营销，而是捉住女性在社会上的束博与差别等，捉住女性憧憬自力、自在、同等的信心，而抽烟只是不过这一信心的意味性标记，女性把卷烟当作自在的火把，在心里的巴望与外界连续不停的安慰之下，愈来愈多的女性参加了“抽烟大队”。这只看不见的手在操控着民众的思惟和行动，但其宣扬的导向与通识的“抽烟有损安康”的观念发生了抵触，激发了民众对公关公德的置疑。他本人毕生也是以一案而饱尝争议。

　　这些各种履历，亦为全体公关从业职员敲响了警钟，不管是艾维李的“讲实话”准绳和“踩红线”的伤害际遇，和伯内斯提议的“不以客户极力模仿”的归纳，使得普勒公关越发静心迷信的传布和根本公关公德原则。

　　动作今生社会管理的一种需要对象，大众瓜葛的最终代价是营建协调的人文精力，以今生迷信外貌为指点，按批准确的目的、迷信的体例、范例的构造行动、严酷的事情法式和公德原则来停止的，而这个公德原则将成立在双向同等传布与相同之上，因此获得更好的社会效率和经济效率为目的停止。回归搜狐，检察更多